日本旅游之寻找"大阪的起源"（2）

上町台地，从现在的地名来说，北起距离市中心梅田不远的天满桥一带，南至大阪的最南部住吉一带，从北到南穿越大阪市内。

日本旅游之寻找"大阪的起源"（2）

6.帝塚山古坟

从南海高野线帝塚山站下车，向西步行约100米即到。帝塚山古坟基本保留了建造时前方后圆的形状，全长约120米，高约7-8米，是国家历史遗迹。从出土的明器等判断，可以推测它是古坟时代中期（约公元5世纪）的古坟。

可以认为，在城市化不断发展的这一带，曾经肯定有过很多古坟，宽政10年（1798年）时出版的《摄津名胜图会》中就记载着，当时附近还有其他前方后圆的坟，当地把大伴金村塚和鹫住王的塚称为"帝塚山"。另外，近年，在离帝塚山古坟不太远的帝塚山东遗迹处发现了呈弧形的一道宽沟，那里出土了众多明器，由此断定这是古坟的围沟。该古坟被命名为"万代古坟"。

7.四天王寺

四天王寺是日本最早受政府行政管辖的寺庙，因它是由日本历史上伟大的文化英雄圣德太子（公元574年-622公元）所建造的寺庙而出名。圣德太子在16岁时就获得了成功，并为佛教的普及作出了贡献。

当时，佛教已从印度传到中国，并发展很快。由圣德太子代表的苏我派试图让日本接纳这个新生派宗教信仰。然而，崇尚日本古老宗教的强大的物部派则强烈反对佛教的传入。苏我和物部两派之间曾为此发动战争。据说，太子当年是因向四大天王、即佛祖的天兵祈祷而获得胜利的。因此，为了纪念公元593年的那次胜利，他下令建造了这座四天王寺。

该寺建于离大阪湾不远的地方，而大阪湾在贸易与运输领域中扮演着重要的角色，这个具有战略意义的地理位置使日本得以向全世界展现其实力与繁荣。后来，该寺尽管经历过多次重建，但建筑风格、布局与最初相比并没有太大的变化。

四天王寺是许多日本人特别喜欢的一座寺庙，并且被佛教徒们视为大阪的佛教祭坛。每年都有许多活动在这里举行，包括像Doya-Doya祭，圣灵会和四天王寺Wasso等，这些活动充分体现了这座寺庙的悠久历史和它在大阪人心中的地位。

8.反桥（住吉大社的太鼓桥）

反桥，以航海安全之神而闻名的大阪最大的著名神社-住吉大社的标志性建筑物之一。别称太鼓桥，高4.4米，最大倾斜度48度，其朱红色的优雅造型格外美丽。据传，古时候海浪甚至曾涌到桥的附近。

有人说是丰臣秀赖造的这座桥，也有一说是秀赖修筑了住吉大社，反桥则是由秀吉的妾-淀殿捐赠而建造的。由于桥的横梁和地板是木质的，所以需要经常进行修建和更换，在从前，这些都是依赖造船工人的义工来维持的。

如今的反桥虽然是昭和56年（1981年）完成的，但其石造的桥墩和梁等结构则保留了丰臣时代的原样。据说，过这座桥，是为了接近神明，同时洗清罪孽和污秽，而桥之所以向上拱起，是要连接地上的人之国与天上的神之国，这座拱桥也被比喻为彩虹。站在桥上极目远眺，主殿方向的景色尽收眼底，分外美丽。另外，在中秋月圆之夜举行"观月祭"时，人们会在桥上朗诵和歌和俳句。

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日本旅游之寻找"大阪的起源"（1）